La vida musical de Amelia Muge comenzó temprano y lejos de Europa, prácticamente desde su nacimiento en el seno de una familia de músicos: padre, madre, hermana y tíos. Nació en Mozambique en un año bisiesto, como ella suele decir. Allí se inició en el estudio del piano, participando en actividades artísticas en la radio. Aun en Mozambique, graba con su hermana Teresa dos discos de canciones propias. Comienza a dar conciertos por la África austral.
D esde el principio, su carrera musical ha ido en constante desarrollo, integrando diversas formas de expresión artística y cultural, intentando la unión entre música y educación, a través de la comunicación. Su trabajo paralelo en la áreas de la formación y la educación la han llevado a participar en diversas manifestaciones culturales: música, teatro, poesía, … en radio, televisión y en actividades de animación cultural. Su interés por la poesía portuguesa hace que aporte composiciones suyas a poemas de Camoes, Pessoa, Cesario Verde, Grabato Dias, Ramos Rosa, Pl via Monsaraz, Zeca Afonso y otros poetas mozambiqueños, franceses, ingleses, gallegos, … y a cancioneros populares.
Después de algunos conciertos en vivo y grabaciones con grupos de música popular, Amelia publica en 1992 su primer trabajo discográfico en Portugal, Mugica, con producción y arreglos de Antonio José Martins, quien produce igualmente su segundo trabajo, de 1994, Todos os dias, con el apoyo artístico de José Mario Branco. El álbum Mugica dio origen a una serie de quince conciertos en el circuito universitario portugués. Posteriormente ha participado en numerosos espectáculos, festivales y conciertos, visitando además de Portugal, España, Francia, Inglaterra, Suecia, Suiza, Holanda y Canadá. En 1994 firmó con la multinacional Sony Music y más recientemente, ha participado en una serie de conciertos dedicados a la memoria de José Afonso, Maio maduro maio, junto a Joao Afonso, su sobrino y José Mario Branco.
La evolución de la música portuguesa no siempre se ha producido de forma apacible. Entre el lirismo de los cancioneros y su evolución a la ‘canción’ tal como hay la conocemos y, mas recientemente, entre la música de carácter urbano y la irrupción de lo contemporáneo que viene afirmándose, el propio desarrollo musical.
texto de Patxi Serveto
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